الأخــبار و الــصحافــة
أســمــع وشـــوف
الشيخ / عبد الباسط
على سلامه - بنـتـى نور
على سلامه - عارفه يامًه
على سلامه - احسن من الاول
على سلامه - الله يرحمك يا سبت
على سلامه - أحب العسل
على سلامه - مالاقيش مصر
صوت بلادي
الــحــدود
أضف تعليق

بوس البصلة
Tuesday, November 28, 2006
كل واحد يمسك البصلة ويبوسها ويشمها كويس ويقلها سمحينى مكنتش أعرف أن هيجى يوم ويبقى الوصول ليكى أمنيه مكنتش أعرف أنك كنت بتبكينى لأنك كنت عارفة أن هيجى يوم مقدرش على تمنك علشان كدة أنا ندمان على الأيام الكنت بدشك فيها بأيدى الأيام الكنت بتجرأ عليك فيها يا بصل وأقول عليك فحل . الأيام الكان أسهل حاجة على الفقير فيها أنه ياكل حتة جبنة ويدشلوا فحل بصل يا ترى الأن تمن الجبنة بكام وكيلوا البصل بكام ياترى لسة الفقير هيقول على البصل فحل ولا هيغير أسمة لأن أسم فحل لم يعد يليق بالسيد بصل وياترى لو واحد أغم علية هنقدر نشوفلوا بصلة نفوقوا بيها ولا نديلوا جوز أقلام على وشوا أرخص ولو طول نجبلوا الظابط يحطلوا مع جوز الأقلام شلوتين على كام بونية على كام شتمة من القلبك يحبهم وهو يفوق علطول ويترحم على أيام الأغماء القديمة الكانت بتنتهى بشمة بصل ومكنش الناس عجبها ريحتوا وكانوا بيحسدوا الأغنياء لأن البيغم علية منهم بيفوق على ريحة البرفان أهو البصل طار من بين أيديكم ياترى الدور على أية تانى على العموم كل واحد يشوف فاضل أية ممكن يتاكل بأسعار يقدر عليها ويجبها ويفضل يبوس على دمغها ويشمشم فيها ويودعها وأذا كان هناك أسم
على شاكلة فحل مفيش داعى دلعوها قبل ما الحكومة تاخد بالها وتخش عليها وتحرمنا منها بعد ما حرمتنا
من البصل أسف السيد بصل وأكيد أذا سألنا أى مسؤل من الحكومة هى الناس فى مصر تقدر تاكل أية أكيد هيقولك يكلوا حلاوة يكلوا جاتوة يكلوا كل اليحبوا..بقلم أحمد سرور . و
posted by البيان المصرى @ 7:11 AM   0 comments
حرام عليكم أتقوا الله
Monday, November 27, 2006
بعد ان اوجه كل التحيه لزميلنا احمد سرور على مقاله هو كام من هنا بيروح فين اسمحوا لي ان اختلف معه واقوله حرام عليكم ! ليه ؟؟؟؟؟ انت ومجموعه من المتشائمين تؤكدون ان الحكومة المصريه الموقره صاحبة الانجازات المفخره ماتعرفش رايحه فين ولاجايه منين في اشارة صريحه وواضحه لتخبطها حرام والله العظيم حرام هذا ظلم بين وافتراء كبير فإن حكومتنا الميمونه – اخت ميمون – تعلم تمام العلم الى اين تتجه وماذا تريد والاعظم من هذا كله ماذا تريد ان تقدم من اجل الشعب المصري العظيم وايضا لها احلام وطموحات كبيره واهداف عظيمه يمكن على امثالي وامثال المهتمين الا يدركوها ولكن اسمحوا لي ان اكون اكثر تشائما من الزميل احمد سرور ومن على شاكلته لأن الحكومة المصرية الحاليه تعلم الى اين تتجه بنا الى الهاويه وتعلم ماذا تريد تريد مصلحتها فقط ومصلحة الاطراف التي تحكم دون ان تكون في الحكم من زوجات وابناء واخوة والمحاسب والقرايب والحبايب وانا وانت اما عما تريده الحكومة من الشعب المصري فهي تريد له ان يظل مطحونا بين شقي الرحى الفقر والجهل مقهورا لا يفكر الا في زاد يومه ولكنهم كمن لعب بالنار في يوم ريح لا يضمن عواقب هذه اللعبه القذره التي تجعل من شعب عظيم كشعبنا شعب زليل منكسر ولكن حذاري من غضبة الحرافيش اما احلامها وطموحها فهو البقاء في اماكنهم وعلى كراسيهم الى ماشاء الله كمن اتى بهم – اشمعنا هو مافيش حد احسن من حد – وهم في غمرة الحرب الضروس من اجل بقائهم لايفكرون في الشعب الذي يديرون شئونه ولكن في ادارة شئونهم اما الاهداف يا سادة فمعلنه وصريحه فهي المضي قدما من اجل مخطط درس ورسم بدقة شديده مع اطراف اللعبة العالميه الا يقوم لهذه البلد قائمه وتظل غارقه اكثر واكثر في همومها الداخليه كي لا تتدخل في ما يحدث من حولها وبالمناسبه اذا كان هذا مخطط خارجي فهو يوافق هوى داخلي لتنفيذه فبه يزدادون
ثراء وتحكما فما رايكم ادام الله فضلكم الى كتيبة المتشائمين فقط تنضمون اما الى كتيبة المتشائمين جدا ؟؟
بقلم محمد حجازى
posted by البيان المصرى @ 9:20 AM   0 comments
هو كام من هنا بيروح فين
Saturday, November 25, 2006
هو كام من هنا بيروح فين ؟
أكيد لو صادفك شخص وسألك هذا السؤال لما أستطعت الأجابة ليس فقط وأنما لتهمته بالجنون أو لربما أستـنـتجت أن هذا برنامج الكاميرا الخفية وعليك أن تبتسم حتى تظهر بصورة طيبة عند أذاعة الحلقة التى ستظهر فيها وأنت كالأطرش بالزفة . فماذا لو كان هذا هو حال بلد . بلد أصبحت حكومته لا تعرف كام من هنا بيروح فين ؟ فعندما تتحول حكومة دولة من فاعل يتحكم بالأحداث ويسيطر عليها إلى مفعول به كل ماعلية هو التعليق على ما حدث وهذا التعليق بجمله واحدة أننا ندرس ونخطط لمعرفة الأسباب ومن هو المتسبب فيما حدث حتى ينال عقابه ونأكد على عدم تكرار ما حدث فى المستقبل وطبعا" من يقول هذه العبارات هم مرتكبيها ويقولوا هذه العبارات وهم فى غاية الأسى والحزن وعلى الفور تذاع البيانات الرسمية فى مشاطرة الشعب الأحزان وبرامج صرف التعويضات العاجلة وذلك لزوم الحبكة الدرامية حتى تستطيع الحكومة كلفتة الحدث والظهور بدور المضحوك علية وتنسى أو تتناسى أن القانون
لا يحمى المغفلين.....و
يا باب يا مقفول ... إمتي الدخول صبرت ياما و اللي يصبر ينول
دقيت سنين ... و الرد يرجع لي : مين ؟ لو كنت عارف مين أنا كنت أقول
عجبي !!! .... أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 9:51 AM   0 comments
الدنماركيون عندهم حق
Thursday, November 23, 2006
عندما اساء هاوي في رسم الكاريكاتير دنماركي الى نبي الرحمة في الصحف الدنماركية قامت الدنيا ولم تقعد والكل تحمس للزود عن نبي الله , والرسام على غير المله والصحيفه يساريه وحرية التعبير في مجتمع غير اسلامي علماني هي الاساس والثابت الاهم من ثوابت الدين واليوم يسيء في فهم اصول الدين من هو من المفترض انه مسئول مسلم في حكومة مسلمه لدولة مسلمه عن ثقافة شعب مسلم ! الامر جائز وبدلا من اعتذاره عن اساءته غير المقصوده لقصور في فهمه للدين الاسلامي يلجأ لسنة النبي الاسلاميه ويعتكف ليس في بيت الله ولكن في بيته في انتظار النصره ونذكر السيد الوزير أن السكر يفسد الأعتكاف !!!! صحيح اللي اختشوا ماتوا ! الاجمل والاروع في الموضوع هي الاقلام التي انبرت وانجلت تدافع عن سيادة الوزير وتطالب الحكومه ان تقف الى جانب احد اعضائها واتهموا الحكومة انها تخلت عنه والتي من المفترض الا يكون عضوا بها بعد ماحدث وايضا الساده الذين يتحدثون عن حرية التعبير في الداخل المصري وديمقراطية الحوار ويقارن كلمات السيد الوزير بكلمات واحد من رموز الاصلاح السيد جمال الدين الافغاني والشيخ محمد عبده وان ماقاله السيد الوزير من باب ما قال الأثنان له الحق ان يقول ذلك فمن يعرف الان ماقاله الافغاني وعبده ولا مانع من الانتحال عليهم اذا كان شيخ الازهر والمفتي المستنير لم يتحدثوا حتى الآن ليوضحوا للسادة الصحفيين ما نحن بصدده والعجيب ان امرا دينيا بحتا خرج من رجل سياسة ورد عليه رجال السياسة وكتب فيه صحفيو السياسة وغاب عنه رجال لدين الاقلام التي كتبت تساند الوزير تسانده انتقاما من الاخوان في البرلمان ودفاعا عن الليبراليه التي هي من المفترض الطريق الذي يتشدقون به لأفضل اصلاح ويكفي كلمات الصحفي العظيم الباحث عن رزق واخيه المتحث الدائم عن جودة العمل الصحفي والحياد فيه لنعرف عن اي الفرق نتحدث واذكر السادة الكتاب المطالبين باحترام الحوار او ان نناقش الوزير ان الامم المتحضره التي تتحدثون عنها تترك الثوابت وتتحدث عن نقاط الاختلاف فما بالكم لو كانت هذه الثوابت ثوابت دينيه انتحاور في ثوابت دينينا والحوار في الثوابت جدال يا عسل منك ليه بقيت رسالة لسيادة الوزير لما تكون حدود معلوماتك عن الدين الاسلامي والذي اعلنت ايضا في دفاعك انك لم تتحدث في اركان الدين الاربعه واختزلت الركن الخامس ومش عارف انهي ركن اللي مش عاجبك وركنته على جنب لما تكون معلوماتك زي معلومات جدتي عن هيروشيما وناجازاكي ومعلوماتك ايضا تقف عند حد الاثار الاسلاميه زي سبيل نفيسه البيضة والمسافر خانه اللي حرقتوها يبقى تركن على جنب ومعاك شلت الصحفيين العلمانيين واليساريين والحاقدين او عندي فكره احلى قدموا على طلب هجرة او لجوء الى الدنمارك وتحاوروا مع من تشاءون. و
الكاتب .. محمد حجازى
posted by البيان المصرى @ 7:05 AM   0 comments
سلملنا على سكر
Tuesday, November 21, 2006

تابع فاروق حسنى والنهاية...و
شريط فيديو يكشف عن مشاركته في مظاهرة للشواذ بإيطاليا .. دعوى قضائية تطالب برفع الحصانة عن وزير الثقافة لـ عدم أهليتهتقدم تقدم المحامي نبيه الوحش بمذكرة للنائب العام طالب فيها وزير العدل بالتقدم بطلب لرئيس مجلس الشورى لرفع الحصانة عن فاروق حسني وزير الثقافة لمحاكمته على تطاوله على ركن أساسي في الشريعة الإسلامية هو الحجاب وازدرائه للمحجبات العفيفات
بوصفه أنه مظهر من مظاهر التخلف ويمثل "ردة إلى الوراء وأكد في تصريح لـ المصريون" أنه سيقاتل بضراوة من أجل استمرار الدعاوى المرفوعة ضد "زين الرجال" فاروق حسني واستغلال كافة المواد القانونية لإنزال العقاب به، مشيرًا إلى أنه سيعمل على إحياء الدعوى رقم 42420 لسنة 56 قضائية التي تطالب رئيس الجمهورية بعزل وزير الثقافة لافتقاده أهم شرط الوظيفة العامة وهي حسن السمعة والسير والسلوك، بحسب قوله.وقال إنه يستند في ذلك إلى شريط فيديو أكد أنه سيقدمه للقضاء وجهات التحقيق يظهر فيه فاروق حسني وهو يرتدي " تي شيرت وشورت قصير" ويشارك في مظاهرة للشواذ بالعاصمة الإيطالية روما أثناء فترة عمله كملحق ثقافي لمصر في إيطاليا.لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل أكد الوحش أنه طالب في دعواه بعرض الوزير على الطب الشرعي، مبديًا استعداده لتحمل كافة التكاليف المالية اللازمة لهذا الأمر.وجاء في نص الدعوى المرفوعة ضد وزير الثقافة أنه وافق على مشاركة مصر في مسابقة الشواذ والمخنثين التي أقيمت منذ أيام في تايلاند، بالإضافة لسماحه بطبع وتوزيع ثلاث روايات إباحية ضمن مطبوعات وزارة الثقافة وتهديده لاستقرار مصر وسلامها وأمنها الاجتماعي . من صديقتنا.. جريدة المصريون ... العنوان والتلخيص خاص بالبيان المصرى .... أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 10:00 AM   0 comments
البابا فاروق حسنى
Monday, November 20, 2006


فاروق حسنى نفسه يطلع بالسى أن أن فركب الموجة وأساء للأسلام فتحدث وزير الثقافة المصرى متقمص دور المفتى وأرتدى الجبه والقفطان وأفتى بأن الحجاب مش فرض وأنه ظاهرة وهابية وأنها نبتة زرعها السادات فى عهده لتحقيق أهداف سياسية معينة بالمجتمع المصرى وأن فى الوقت الحالى هناك محاولات لوهبنة الثقافة المصرية وقال أن النساء بشعرهن كالورد الجميل ولذلك لا يجب تغطيتة وحجبة عن الناس وقال أنا شخصيا" لو كانت لى زوجة لمنعتها من أرتدائه ونحن نحمد الله أنك ليس لك زوجة حتى لا تعلمها السفور فما هذه الجرأة وشذوذ الأفكار التى يتمتع بها سيادة الوزير فنحن نقول له يا سيادة الوزير أترك الدين لأهله ولا تدخل نفسك بما لا يعنيك فأنت رجل تدمن رسم البشر بلوحاتك وهم عرايا وتقول بحديثك أيضا" أن الست الوالدة كانت تذهب للعمل بدون حجاب وهذا شأن خاص بك أنت والست الوالدة ليس لنا علاقة به ولو أنك يا سيادة الوزير كلفت خاطرك وقرأة آيات القرأن الكريم لعلمت أن الحجاب فرض على كل أمرأة مسلمة وكنت ترحمت على ما فعلتة الوالدة وطلبت من الله أن يغفر لها على عدم أرتدائها للحجاب وإن كانت النساء كالورود كما تقول فلهذا يجب أن نحافظ على تلك الورود من النحل و الذباب لأن الأشياء الثمينة هى التى يجب الحفاظ عليها وعدم تركها لكل من هب ودب وإليك يا سيادة الوزيرالمحترم نص الأية

بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. صدق الله العظيم (سورة النور آية 31 ) ..... أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 6:10 AM   0 comments
العن غربتى أم العن أمى 2
Sunday, November 19, 2006

في البداية اعتذر للتاخير في كتابة الجزء الثاني ولكن لما كانت الكلمات متدافعه من الصدور رأينا ان ننتظر عليها كي تكن في موضعها واكثر ترتيبا نعود لتجربة الاغتراب عن الاوطان وهنا نستخدم كلمة الاغتراب ولا نستخدم كلمة هجرة لما ؟؟؟ ان حال المغتربين في دول الخليج يختلف شكلا وموضوعا عن حال المسافرين الى دار المهجر كيف - اولا : اعرف اناس في دول الخليج يعملون بها مايزيد عن ثلاثين عاما ولا امل لهم ان يكونوا من ابناء هذه البلاد لأن هذه الدول العربيه – الخليجيه – لاتمنح الجنسيه بالاقامه وليس هذا فقط في دول الخليج فقط وانما في كل الدول العربيه قاطبة لاجنسية لمقيم ولكن من الممكن ان يحصل عليها الفنانون بغناء الاغاني الوطنيه لهذه الدوله او تلك او بتمثيل فيلم وطني كما حدث مع مجموعه من فناني الوطن العربي الذين حصلوا على الجنسية المصريه ام الهجرة حتى وان بدأت على غير شكلها الشرعي فانت منذ البداية تعلم انه بالاقامة خمس سنوات او ثلاث و اي كان الرقم ستكن من ابناء البلد الذي هاجرت اليه ولكن مواطن من الدرجة الثانيه ويسالني سائل يعني تفرق مواطن من الدرجة الثانيه من لا مواطن اجيب على سائلي تعالى وجرب ان تكون في بلد لا حق لك فيه الا فيما تتقضاه من راتب اما البقيه الباقيه فهي لابناء هذا البلد فقط اما انت فيطلق عليك وافد من كل شيء العلاج التعليم بمعنى اصح وادق كل ما تدعمه الدوله فليس لك حق فيه فهو مقدم للمواطن وليس للوافد حتى سعر استهلاك الكهرباء والمياه دي كمان فيها سعران واحد للمواطن والثاني للوافد ودعوني اقص هنا قصه صغيره حدثت لأمي – التي ولدتني – نحن اسره تعودت على الاغتراب في بلاد النفط والصحراء بدات مع ابي في 1964 كان يتقاضى مرتبه كمدرس من مصر منين ياولاد من مصصصررر المهم اذن امي على علم تام بالحياة في بلاد الخليج ولكن شاءت الاقدار ان زوج اختي الطبيب يذهب الى المملكة المتحده-بريطانيا مستعمر الامس عدو اليوم المهم ماطولش عليكم فذهبت لزيارتهم وامي مصابه بحساسيه مزمنه في الصدر فحدثت لها ازمه صحيه ماذا حدث من بعدها اقرا ياسيدي السطور التاليه ..! ذهبت الى المستشفى كغيرها من المرضى من دون مقابل تم الكشف عليها وتشخيص الحاله وصرف لها الدواء وذهبت شيء جميل ولكن اقرأ الأجمل بعد شهر تقربيا اتصلت المستشفى بأمي لتستألها عن مدى تحسنها واستجابتها للعلاج الموصوف لها في كده ايوه فيه وفيه افضل من كده اللي هوه بعد شهر اخر اتصلت المستشفى بأمي لتخبر امي ان الجرعه الدوائيه الموصوفه لها اوشكت على الانتهاء طبقا لتقديراتهم وان الجرعه الجديده موجوده باسمها في احدى الصيدليات المعروفه في المدينه علما ان الدواء لا تدفع فيه الا ثمنا زهيدا مقارنة بثمنه الحقيقي المهم تخلص الحكايه كده لأ لسه امال تتشل ازاي زي مانا اتشليت في السابق اتصلت المستشفى بأمي وطلبت منها ان تذهب لها من اجل المتابعه وذلك بعد مرور الشهر الثالث للعلم اني لو ارسلت في طلب امي لزيارتي وتعرضت لوعكه صحيه مماثله وانا في هذا البلد الخليجي من الممكن ان اخسر تحويشة العمر وكمان عليها عمر تاني من تكاليف علاج امي على هذا المثال يمكن القياس في امور شتى والسؤال الذي نطرحه من هذه الكلمات هو لماذا نفعل ببعضنا البعض ذلك علما بحاجة بلاد الخليج الى عمالة مدربه بينما لا يفعله معنا من نصفهم بانهم اعدائنا ؟ والاجابة لأننا لا نقدر قيمة الانسان والانسانيه فننكوي بنار الوحشية اما هم فيقدورون الانسان ويعاملون بعضهم باحترام شديد فننل منه قسط حتى ولو يسير
ختاما بقول الشاعر ولا اعرف مدى صحة الان بلدي وان جارت علي عزيزة ... اهلي وان ضنوا علي كرام ... الكاتب محمد حجازى.و
posted by البيان المصرى @ 9:37 AM   0 comments
رسالة أعتذار
Thursday, November 16, 2006

إلى أبي جلالة الملك المفدى .. إلى عمي صاحب السمو .. إلى خالي رئيس الجمهورية حفظه الله و رعاه و سدد خطاه .. إلى جدي رئيس الدولة صاحب المقام السامي إلى أولياء أمري الكرام حكام العرب تحية طيبة من هنا .. من بيت حانون إن كنتم لا تعرفون أين أنا تحية من تحت الأنقاض من تحت التراب و بعد اعذروني يا سادتي فلم أقصد و الله أن ارتكب ما ارتكبت من ذنب بحق صلة القربى و حق العروبة .. اعذروني يا سادتي لإحراجكم فلم أكن أعلم أني بفعلتي تلك سأرتكب بحقكم هذه الجريمة البشعة و اسمحوا لي قبل أن ألفظ أنفاسي الأخيرة هنا في حضن والدتي التي سبقتني منذ لحظات إلى السماء .. اسمحوا لي قبل أن ألحق بها أن أخط لكم كلمات الاعتذار و اعذروني لرداءة الخط ربما إذ أكتب لكم كلماتي من ظلمات ما تحت الأنقاض و هو ما أسال الله تعالى أن يجنبكم إياه و يحفظكم و يرعاكم و يبقيكم سادة على العروش حتى يوم القيامة فمن تبقى من شعوبنا العربية على قيد الحياة لا زال بحاجة إليكم لتنيروا له طريقه نحو السماء .أنا يا سادتي أبلغ من العمر سنتين و قد أكون أصغر مجرمة عرفها التاريخ إذا ما استثنينا ايمان و بعض من سولت لهم أنفسهم الإجرام من أطفال غزة الذين وقعوا في المحظور قبلي .. أعتذر منكم يا سادتي و أقسم لكم أني حين احتضنت دميتي الصغيرة و التجأت إلى هذا الملجأ لم أكن أعلم أني سأقطع أشلاء .. لم أكن أعلم أني حين ضمتني أمي بقوة إلى صدرها الحنون سأراها تفارق الحياة و مقلتاها تنظران إلي بحزن و خوف و هلع و أسى ...هذا جزء من رسالة أعتذار كتبتها لكم طفلة عمرها سنتين من بيت حانون وقالت لى قبل أن تفارق الحياة أنها تبلغكم أسفها على الأزعاج .... ملحوظة - بقلم الصحافى أسامة سمرا من موقع شباب لبنان لصديقنا سمير ساعاتى ....... أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 9:33 AM   1 comments
فن خلق الأزمات
Wednesday, November 15, 2006
إذا أردت أن تتعلم كيف تخلق أزمة بدون لزمة فعليك أن تنظر إلى طريقة الحكومة المصرية فى علاج بعض المشكلات وكان أخر هذه المشكلات التى تحولت إلى أزمة كبيرة مشكلة جمع القمامة فبالفعل هذه المشكلة التى خلقتها الحكومة وحولتها إلى أزمة خير مثال على الشطارة والتفوق فى فن خلق الأزمات فكل مصرى يعلم أننا فى مصر أعتدنا على أن يأتى جامع القمامة للمنزل فى الصباح الباكر ليأخذ القمامة مقابل مبلغ شهرى كان قد وصل حوالى خمس جنيهات وكانت جميع الأطراف فى غاية الرضى كل ما كان يعيب هذا النظام هو الطريقة البدائية للجمع حيث دائما" ما كان جامع القمامة ( الزبال ) يرتدى جلباب مقطع ومتسخ ومعة قفة متسخة وفى بعض المناطق كان يحمل القمامة على عربية كارو. وأعتقد أن هذا العيب كان يمكن حله بطرق كثيرة أسهل مما فعلتة الحكومة التى قررت فجأه وحين غرة أن تقوم بتدويل هذه المشكلة وأن تأتى بشركة أجنبية متخصصة للقيام بجمع القمامة وكأنها أعلنت فى هذه اللحظة عن أنها تنوى القيام بمشروع عظيم كالصعود بمكوك فضائى للقمر أو أحياء البرنامج النووى ورفضت الحكومة أراء كل من عارض هذه الفكرة وأتهمته بالتخلف وكالعادة أبتكرت الحكومة الطرق والحيل التى تستطيع من خللها جباية الشعب المصرى وفرضت رسوم خيالية على الشعب وذلك عندما ربطت بين فاتورة الكهربا وجمع القمامة وذلك لفرض الأمر الواقع على الجميع وبذلك أدخلت الحكومة نفسها فى صراع مع الشعب وقوى المعارضة كانت فى غنى عنه وكالعادة أيضا" جائت شركة أجنبية وأكلت الحكومة الحلاوة وكانت النتيجة أن تحولت الشوارع إلى مقالب للقمامة والأن تنوى الحكومة الرجوع للنظام القديم فمن يحاسب هذه الحكومة على ما تفعلة.و
دي مزكرات و كتبتها من ســـــــــنين .. في نوتة زرقا لون بحور الحنيــــــــــــن
عترت فيها رميتها في المهمـــــــلات .. وقلت صحيح أما صحيح كلام مخبولين
عجبي !!....أحمد سرور


posted by البيان المصرى @ 7:04 AM   0 comments
الف مبروك يا أهلى
Sunday, November 12, 2006

الهدف بالف عندما يأتى بالوقت بدل الضائع وتتحقق به بطولة الف مبروك يا أهلى أستطاع مانويل جوزية نجم المباراة الأول أن يعود للجزيرة وللقاهرة ولمصر بأغلى بطولة حصل عليها فريق مصرى أو عربى أو عالمى حيث أن الفوز ببطولة كبيرة وأنتزاعها من خصم عنيد على أرضة ووسط جماهيرة لها طعم أخر فبالفعل أستطاع النادى الأهلى أن يخرس كل من تطاول علية وبتوفيق من الله لجهازة الفنى والأدارى وتوفيق أكبر للاعبية وعلى وجهه الخصوص للاعب الكبير محمد أبو تريكة الذى أستطاع الرد على كل من تطاول علية بأحراز أغلى هدف لمصر بالوقت القاتل من المباراة فى الوقت الضائع من الشوط الثانى للتحول الكأس من تونس إلى القاهرة بلحظة قاتلة وقد أظهر النادى الأهلى روح قتالية عالية وأثبت للجميع أن ليس هناك مستحيل فالأصرار الذى كان لدى البطل المصرى أكبر من المستحيل فمبروك للنادى الأهلى ومبروك لمصر ...أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 5:06 AM   0 comments
يافرعون مين فرعنك ملأتش حد يلمنى
Thursday, November 09, 2006


لا يوجد ما يقال على ما تفعلة أسرائيل ولا يوجد مايقال على الصمت العالمى على ما تفعلة أسرائيل ولن نذكر الصمت العربى لأنه أقل من أن يذكر فالصمت العربى أصبح من طبائع الأمور فبعد ماحدث فى لبنان ها هى أسرائيل تخرج لسانها للعالم وتنفذ مجزرة جديدة فى بيت حانون فى فلسطين. فمعظم الناس هناك أصيبوا بالصدمة واستعصى عليهم فهم ما حصل في شارعهم خلال الليل فالكل يسأل لماذا يحدث لنا هذا ولماذا لا يعتبرنا العالم من سكانه ولا يتحرك من أجلنا أنسان فهل زمن الأنسانية أنتهى بحيرات الدماء الممزوجة بالماء كانت تغطي الأرض خارج أحد البيوت الذي مزقت سقفه قذيفة ومات من فيه
وبالقرب من المكان كانت جثث عدد من رؤوس الماشية التي قتلت نتيجة القصف الإسرائيلى حتى الحيوانات تعادى السامية ولذلك تقصف .فالقلب يتمزق ويتألم والنفس تخشى من سؤال رب العالمين عن أخوان لنا تركناهم للذئاب ولانملك إلا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل . أحمد سرور
posted by البيان المصرى @ 7:40 AM   0 comments
هتموت لوحدك ولا نطخك
Sunday, November 05, 2006


ماذا فعل هؤلاء المساكين الذين أرادوا أداء عمرة رمضان لماذا تنتقم منهم الدولة بهذا الشكل لماذا تم التعامل معهم على أنهم مهجرين أو لاجئين لماذا تم تركهم فى ظروف غاية القسوة تم تركهم حتى الموت هل يوجد دولة فى العالم تفعل هذا بمواطنيها تترك شعبها يعانى كل هذه المعاناة هل هان المواطن المصرى المسكين على الدولة لهذه الدرجة هل الفقير فى مصر فقد حلمة البسيط لهذا الحد فكلنا نعلم أن أداء العمرة هو حلم كل مسلم وخصوصا" بشهر رمضان وخصوصا" فى مصر وتزداد هذه الخصوصية عند كبار السن فى مصر فهم يفعلون المستحيل لتدبير بعض الأموال التى تمكنهم من أداء العمرة بأقل التكاليف وذلك لشدة فقرهم ورغبة منهم فى زيارة بيت الله فهى رغبة وحلم لديهم قبل أن يرحلوا عن الدنيا التى قست عليهم فهل يعقل أن تكون الدولة عاجزة عن حمايتهم وتوفير أدنى سبل الراحة وهى أن يذهبوا فى موعد محدد ويعودوا بموعد محدد هل هذا عبأ على الدولة هل وصلت الوقاحة أن يطل علينا مسؤل ذهب ليرى المأساة بعد
وفاة 25 شخص ليقول عبر التليفزيون فى لقاء على قناة دريم فى برنامج العاشرة مساء" أن من مات قد توفى لأنة من مواليد سنة 1930 وبالتالى هو مات نتيجة كبر السن لاحول ولا قوة الا بالله هل لو كانت أمة التى ماتت فى ظل ظروف تتنافى مع أدنى حقوق الأنسان والتى عرضتها شاشة البرنامج هل كان سيقول ما قال والذى جعل كل من شاهد هذا التعليق العبقرى للتخلص من المشكلة يريد أن يكسر التليفزيون ويلعن اليوم الذى ولد فية وأنتمى إلى دوله هان عليها شعبها لهذا الحد من أين يأتى هؤلاء بهذه القلوب التى لا تعرف أدنى معانى الرحمة وهل سيظل المواطن المصرى هو مصدر المشاكل للحكومة هل سيظل هو السبب فى كل الكوارث حتى عندما يتم النصب علية من شركات سياحة تمارس نشاطها بشكل قانونى تحت أعين الحكومة لم نرى ولم نسمع ولم نقرا ولم نتخيل أن توجد دولة بهذه القسوة على أبنائها فهى تقسوا عليهم حتى الموت بل أيضا" بعد الموت وتـتهمهم بأنهم ماتوا لأنهم من مواليد سنة 1930 أى هم ماتوا لأن عمرهم الأفتراضى أنتهى حسبى الله ونعم الوكيل
انا كل يوم أسمع ........ فلان عذبوه
أسرح في بغداد و فلسطين واتوه
ما أعجبش م اللي يطيق بجسمه العذاب
و اعجب من اللي يطيق يعذب أخوه
عجبي !!! أحمد سرور

posted by البيان المصرى @ 6:11 AM   0 comments
العن غربتي ام العن امي
Thursday, November 02, 2006

التجربة الشخصيه في بعض الاحيان تكون شعور مشترك بينك وبين مجموعه ممن حولك وفي احيان اخرى تتسع دائرة المشاركة مع الاخرين تلك التجربه هي جزء من تجربة المصريين العاملين في الخارج الذين هربوا من سمرة النيل واتوا طامعين آملين في سواد ذهب الخليج ويسال السائل لماذا اللعنات في بداية القول تفصيل الامر ياتي عسى ان يخفف من لوم لائمي كنا في احضان امنا ( مصر ) ولم يضق حضنها بنا كما يقال ولكن ابنائها بدأ بعضهم في مشاكسة بعضهم فالابناء الكبار اكلوا حقوق الصغار وهم على علم انها لهم بل رغم علمهم بان امهم ولود اي ان المستقبل سيحمل لهم من الاخوة الكثير لم يتورعوا عن حفظ حقوق القادمين من اخوتهم ولكن انى لهم هذا وهم لم يحفظوا حقوق الحاضرين هل سيفكروا في القادمين عندها لعنت امي التي ولدتني وتركت اخوتي ياكلون لحمي وان لم اهرب بنفسي لجعلوا من عظامي مرقا يطعمون منه اتعسهم حظا والذين لم يمكنوهم من اللحم وفي طريق الهروب وجدت افواج الهاربين كبيره والحاسدين لك لهربك اكبر والناصحين لك بعدم العودة من رحلة الهروب اكبر والذين وضعوا اسمائهم على قائمة الانتظار لدخول نفق الهروب المظلم قبل ان يستكمل القارىء كلماتي البعض سينطق بكل ما اوتي من قوه ان كان بعده لم يستطع الهروب
والله بتر اما من هربوا بالفعل فمن الممكن ان يعرفوا ما هو آت من كلمات عندما هننا على ابناء جلدتنا هان على الاخرين ان يفعلوا بنا ما يحلوا لهم اي هان على ابناء عروبتنا – كلمات قديمه – ان يجعلونا في مصاف كماليات حياتهم يحق لهم ان يغيروا ويبدلوا في حياتهم كما يتاعملون مع السياره والهاتف المحمول واكاد اجزم ان السياره والمحمول اهم منا قيمة لهم الكلام كثير وما يجيش به الصدر اكثر
لذا الى الغد اذن ... محمد حجازى
posted by البيان المصرى @ 7:42 AM   1 comments
مواضيع العدد
  • خواطر
  • هى مصر هتفضل تشحت كدة كتير !!! مفيش مشكلة ...
  • الفهامة
  • مرة زمان
  • جيل السبعينات و أوائل الثمانينات.
  • 25/1/2011
  • أخى جاوز الظالمون المدى
  • مـصر زهـقـت بـقى
  • الفــقر يولد الكــفر
  • التعايش - المشترك
  • زائرينا من 26 / 6 / 2007
    مواقع تهمك
    الأعداد الشهرية
    شــارك بــصوتك
      My Ballot Box
      هل توافق على السفر للعمل بأسرائيل؟

      لا يمكن أن أوافق مهما كان العرض
      أوافق إذا كان العرض مغرى
      أوافق بسبب ظروفى
      أوافق لأننا بحالة سلام
      أوافق لأن العمل ليس له وطن
      لا أوافق لأن ما بيننا هو سلام شكلى
      السؤال من الأساس لا يليق


      View Results
    خدمات
      Google
      مجموعات Google
      اشتراك في أحمد سرور
      البريد الإلكتروني:
      زيارة هذه المجموعة

      فى اى يوم هذا التاريخ

      أضــف الصــفــحــة للــمــفــصــلة http://albayanalmasry.blogspot.com/
      أبـــحث داخــل الــصــفــحة

      أجــعــلــنــا صــفــحــتــك الرئـــسيـــة
      أنت الزائر رقم
      Free Web Counter
      لـتـحديـث الصفحة أضغط هنـا
    © البيان المصرى جميع الحقوق محفوظة تصميم وإدارة أحمد سرور