|
| إلــى كــل الــمــصــريين |
| Monday, April 23, 2007 |
 كنت انوي كتابة موضوع اخر غير هذا ولكن فجأه شعرت بهزة عنيفه عندما قرأت مقال الاستاذ عاطف حزين بجريدة المصري اليوم الذي كتبه تحت عنوان بنت الجيران وبدا المقال بخبر عن هجرة ابراهيم وهو واحد من ابطال اكتوبر وشاعر بورسعيدي لم يترك مصر ايمان منه ان الجذور لاتترك من اجل المال فما الذي دفعه لهذا القرار اليكم الحوار الذي اداره عاطف حزين مع صديقه ابراهيم قلت له : ما تيجي نحرق كل قصايدك قبل ما تسافر طالما اتضح إنك كنت بتضحك بيها علي نفسك وعلينا. دمعة حرّي فرت من عينيه، غاص بعدها في بحيرة صمت عميقة وعندما لاحظ أنني مُصر علي عدم مغادرة بيته، رفع وجهه المطرق الحزين ونظر إلي وفي عينيه كل عبارات اللوم والتوبيخ ثم قال أخيرًا: لا أحد يفر من الوطن.. لا يمكن أن أكره مصر.. لماذا تربطون بين عشقي لوطني وقراري بمغادرته؟ قلت له : إذا لم يكن بينهما رابط ، فلا مجال ولا فائدة من الجلوس إليك .. و فرصة سعيدة يا أستاذ إبراهيم . و جذبني من ذراعي وأجلسني أمامه ثم اقترب مني هامسًا: هناك فرق كبير بين الأم التي تمنحك كل الحب والحنان بدون مقابل، وبين بنت الجيران التي تمنحها أموالك وجوارحك ونظراتك وكلماتكو ثم تكتشف في النهاية أنها لا تبادلك إحساسك، بل تستغلك كما تستغل غيرك . قد تكره كل النساء بسبب بنت الجيران اللعوب، فهل ينال ذلك من مشاعرك وانتمائك لأمك ؟ أبدًا فالأم هي المستثناة دائمًا وهي الحب الذي لا ينال منه شيء . الرجل وصل إلي مرحلة الهذيان.. أحدثه عن الهجرة فيحدثني عن بنت الجيران وأمه.. نظرت إليه مشـفــقًــا فسألني : فهمت ولا أفهمك؟
أرجوك فهمني يا أستاذ إبراهيم : اعتدل الرجل في جلسته وعاد بظهره إلي الوراء، ثم قال كلاما لن أنساه فيما تبقي لي من عمر: الوطن هو الأم التي لم تخترها، لكنك وجدتها تذوب فيك عشقًا، ووجدت نفسك تود لو تمنحها عمرك حتي تظل قوية عفية إلي الأبد، أما بنت الجيران اللعوب التي أتحدث عنها فهي مجموعة الأفراد الذين يديرون هذا الوطن، تعال نعود إلي الوراء وسوف تكتشف بنفسك أن المصريين طول عمرهم يحبون أمهم ويكرهون بنت الجيران الاستغلالية . استثن من ذلك الفترة الأولي في حكم جمال عبد الناصر، عندما كانت الحكومة أو الدولة أو بنت الجيران تتولاك منذ لحظة ولادتك ولاية كاملة من صحة وتعليم وعمل ومسكن وكرامة وعزة، ولكن كل ذلك انتهي بحلول هزيمة ٦٧ فسقط كل شيء، وانكشف كل شيء فكره أغلبنا الرجل بأثر رجعي، ولم يتغير الأمر كثيرًا مع نصر أكتوبر الذي محاه السادات بمعاهدته مع الصهاينة . ثم تطور الأمر بعد السادات ورفعت الحكومة يدها تمامًا عنا مع ادعائها المتكرر، بأنها تضع محدودي الدخل في عيونها.. ما يحدث يا صديقي ـ ولابد أنك تدركه جيدًا ـ أن «مصر فصلت شحن».. إن بنت الجيران وضعت السم لأمي في الدسم، سمًا لا يميت مرة واحدة فيريح الأم من الآلام بل يقتلها بالتقسيط ويبعثر أشلاءها هنا وهناك . دولة ينفق عليها مواطنوها ويدفعون أعلي رسوم جمركية وضرائب في العالم.. دولة تدعي أنها توفر الصحة مجاناً فتفاجأ بأنك تدخل المستشفي بتذكرة دخول مقابل ربع جنيه ولكنك لكي تشفي عليك شراء أدوية بمائتي جنيه، علي الأقل، دولة تدعي أنها توفر التعليم بالمجان، فإذا بك أمام مدارس حكومية لا تصلح لأداء العملية التعليمية، فيضطر المواطن إلي الذهاب إلي المدارس الخاصة وإلي الدروس الخصوصية . دولة لكي تسافر علي طرقها الوعرة المليئة بالمطبات التي تقصف عمر السيارات عليك أن تدفع أربعة جنيهات رسم الطريق! دولة لكي تدخل دورات المياه العمومية من أجل فك حسرة عليك أن تدفع رسم دخول جنيهًا واحدًا.. ماذا أقول لك أيضًا ؟ هل أتحدث عن إصابتنا بمرض التقزم فبعد أن كنا نقود المنطقة أصبحنا تابعين خانعين لدول نحن الذين «نشأناها دولاً» بعد أن كانت مجرد قبائل وعشائر، هل أتحدث عن الحقوق السياسية المهدرة للمواطن المصري الذي لا صوت ولا إرادة له في تقرير مصيره في اختيار من يمثله أو من يحكمه كام سنة ؟ ويشرب إبراهيم جرعة ماء وقد احتقن وجهه ثم سألني فجأة تفتكر أمك ممكن ترجع بعد كام سنة ؟ قلت له : اللي بيموت مابيرجعش يا عم إبراهيم
فسألني سؤالاً آخر: وتفتكر بنت الجيران هتعزل إمتي؟ فقلت له : حد يلاقي العز والدلع ده ويرحل . فقام علي حيله منهيا الحوار وهو يسألني : وتفتكر ممكن أعيش أنا وبنت الجيران في حارة واحدة ؟ فقلت له وأنا أودعه: أمانة عليك يا حاج إبراهيم.. ما تقطعش الجوابات. اعتقد ان هذا الكلام يقترب كثيرا من منطق لاصلاح للأحوال الا بعودة الست أم كمال الله يرحمها . محمد حجازى |
posted by البيان المصرى @ 7:06 AM  |
|
|
|
| أتـــــكـــلم يا أبــــــن الــــشــــعـــب |
| Sunday, April 22, 2007 |
 تفتكر نقل الوزارات خارج العاصمة ممكن ؟ أكيد ممكن . طيب لية الموضوع عبارة عن كلام ومحدش راضى ينقل حاجة ؟ أصل محدش قادر يشيل . طيب أحنا ممكن نشيل أنتم مين أنتم ؟ أحنا المواطنين المطحونين فى زحمة القاهرة . طيب وأية الحشركم بالموضوع ؟ ما أنا بقول لحضرتك أحنا أصحاب المشكلة . !!!! نعم نعم أنتم مين أصحاب أية ناقص تقولى دية بلدنا وأحنا وحقوقننا وأبصر وما أدرك ولما أنتم مــتــطحنوش فى الزحمة وتقفوا فى الأشارات بالساعات وأحنا بنعدى بمواكبنا نعمل أحنا أية نستورد شعب تانى نعمل فية كدة والله سكتنالوا دخل بحمارة قال البيت بيت أبونا والغرب يطردونا ناقص تقولى ديمقراطية وشفافية دة الشعب كبر أهو وطلعلوا سنان ناقص تقولى متيجى أعزمك على الميكروباص يا ريت يا فندم علشان تعرف أنا بعانى أزاى مش بقولك منها لله القنوات الفضائية العلمتكم تقولوا رأيكم قال شعب قال نقصنكم أحنا ... ده حوار فى البتنجان عارفين طلع لية لما شوفت أن فيه شركة أشترت أرض ميدان التحرير وعايزة تعمل فندق ضخم فى الوقت الكانت الحكومة عايزة تنقل المجمع علشان الأختناق المرورى بالزمة مش المجمع أرحم من وجود فندق فى المكان دة فى مكان فى الدنيا فيه مجموعة الفنادق الكبرى دية فى نفس المحيط وفى أزحم مكان فى العاصمة مش كفاية علينا الفندق الطلع وكان هيتردملوا النيل لولا ستر ربنا . يعنى مش ديه حاجة تستدعى وتساعد على أستدعاء البتنجان وخروجة من الأمم طيب نقول يا مين ومين ينقذنى منك طبعا" كالعادة العملية كلها بزنيس ومصالح تخيل ظهور فندق على أعلى مستوى فى هذا المكان يحتوى مثلا على حد أدنى بتنجانى بردوا 500 غرفة بمنافعها ببركنتها بزورها برسبشينها بسهرتها وحفلتها بأمنها وما بالك بأمنها دة لوحدوا عايز منطقة علشان تستوعب الحشود الأمنية الهتعسكر أمامة . مرة نبنى جراج ونهدوا قال أية كان بيشوة الميدان فينك يا بتــنـجان هو الكيلوا منك بقى بكام ودلوقتى عايزين نبنى فندق فى الميدان الحقـــونا . بقلم أحمد سرور |
| posted by البيان المصرى @ 10:16 AM |
|
|
|
| حاجــة بسيطــة مـتــســتــبــسطـهـاش |
| Tuesday, April 17, 2007 |
 فيلم أوقات فراغ ....؟ لقد سمعت كثيرا" عن هذا الفيلم حتى شاهدته وبصراحة لقد شاهدت الفيلم وأنا متحيز ضده ومتحفز لنقده لأنني لا أرى فائدة من عمل فيلم كل هدفه الحديث عن مجموعة من الشباب الفاسد الذي لديه وقت فراغ لا يفكر في ملأ هذا الوقت إلا بالانحراف وفعل كل ما هو معوج خصوصا" أن هذه الأفعال تتطلب شباب من طبقة معينة وهم الشباب الذى ولد وفى فمه معلقة ذهب أى الشباب بتاع بابا وماما وهذا النوع من الشباب يعيش فى وادى آخر مختلف عن الغالبية العظمى من الشباب المصرى فهو فى حالة انحرافه يعلم أن كل مشكلته هى أنه لديه وقت فراغ ومعه مال وبالتالى أصبح يبحث عن غير المألوف لأنه يملك الوقت والمال وبالتالى فهو لا يملك مشكلة حقيقية فمثلا" عندما يريد هذا الشاب أن يتزوج فسيكون بابا قام بتجهيز الشقة أو الفيلا وماما قد أختارت العروسة المناسبة أما العمل فهو آخر همة لأن الوسطة موجودة وجاهزة ليدخل شركة أو بنك أو مستشفى استثماريه هذا إن لم يكن بابا سيترك له أحدى شركاته ليديرها لكن بصراحة الفيلم طرح أشياء آخرى أكثر تخريب للعقل وأكثر أستفزاز مما كنت أتوقع وسأطرح بعض النقاط على سبيل المثال لا الحصر . فقد عرض الفيلم الصراع بين الأجيال المتمثل فى الأبن المختلف دائما" مع أبيه لماذا لأنه يأتى فى ساعات متأخرة من الليل كما أنه تم القبض علية وهو يشرب البانجو فى الشارع فتجد الفيلم منحاز للأبن وينتقد الأب الذى يقسوا على أبنه المنحرف ويريد الفيلم أن يدفعك لتتعاطف مع هذا الأبن المنحرف الذى يقوم الأب بطردة من البيت ليجد الصديقة الحنونة تمد يدها إليه فى سقطة لا تغتفر حيث أن موضوع الصداقة بين شاب وفتاه موضوع غريب على مجتمعنا لا أنكر أنه للأسف موجود لكن لا يجب أظهاره على أنه شئ طبيعى خصوصا" عندما تأتى السقطة الثانية لنفس الشخصية التى يظهرها الفيلم على أنها بنت متفوقة دراسيا" وسوية وذلك عندما تذهب هذه الفتاه للشاب الفاشل فى البيت الذى منحة إلية صديقة بعد طردة من البيت والذى يقيم فيه بمفرده لتقدم له بعض الأطعمة والمال ويريد منك الفيلم أن تتعاطف مع هذه الفتاه المحافظة التى أستطاعت أن تذهب للشقة وتصعد إليها وتصف البواب بأنة لرج واسع الأفق يعنى ولكنها لأنها محافظة تنزل من الشقة دون أن يلمسها الشاب الفاشل وكأن كل ما فعلته صحيح وقمة التحضر خصوصا" أنها حافظت على نفسها على الرغم من وجودها فى شقة مع شاب بمفردهم ماهذا الفشل وما هذا الفكر المعوج وترى فى الفيلم قمة الأنحراف فى السلوك فى حالة الشاب الأخر الذى يشرب السجائر أمام أمه التى تدخن هى الأخرى أمامة وترى قمة المهزلة عندما يخطأ هذا الشاب مع صديقتة التى هى على نقيض الفتاة الأولى فهى مستهترة ومتسرعة وتستطيع الخروج من المنزل فى أى وقت وبأى ثياب لتذهب مع صديقها إلى أى مكان حتى تقع معه فى الخطأ ويأتى ما يجعلك تفقد عقلك وهو علاج الفيلم لهذه النقطة عندما يظهر والد الفتاه وهو يأخذها ويذهب بها لوالد الشاب حتى يتم الزواج لأنهاء هذه المشكلة التى لم يظهرها الفيلم على أنها مشكلة بل أمر يمكن علاجة ببساطة وترى أب من المفترض أن يكون رأسه فى الأرض مما فعلته أبنته يتبادل السجائر مع والد الشاب الذى من المفترض أنه غرر بأبنته ما هذه الدياسة وترى بالمشهد أن الرجل الوحيد الغير راضى عن الوضع هو الشاب الذى أرتكب الفعل وكأنه بطل أسطورى ثم تأتى النكبة وهى مكافأة هذه البنت الفاشلة بعد طلاقها من هذا الشاب الفاشل وزواجها بآخر ناجح ورياضى ويتم الزفاف بحفل خمس نجوم وكأن شئ لم يكن وكأنها دعوة لكل فتاه أن الحياة لا تقف على خطأ تافه من وجهة نظر الفيلم . أما الشاب الثالث بالفيلم وهو الناقم على والده لماذا لأن الأب يريد أن يكون أبنه مهندس فنجده يتفوة بكلام لا يليق عن أبيه وكأن هذا الأب يريد منه أن يكون زعيم عصابة . بصراحة كل نقطة فى الفيلم ممكن أن تأخذ صفحات من النقد ولكن الغريب هى الأشاده الأعلامية بهذا الفيلم هل لأنه أظهر شاب يموت على المعصية ويقول وهو يحتضر أنا خايف أقابلة أم الأشادة للمشهد الأخير الذى يتعلق فيه الأبطال بطحونة الهواء بالملاهى ويقولوا الحقونا هى خربت أحنا هنفضل كدة وكلام أخر له معانى سياسية متفق عليها . لكن هل من أجل نقطتين نريد أظهرهم نفعل كل هذه السقطات أتقوا الله فى الشباب. بقلم أحمد سرور |
| posted by البيان المصرى @ 6:36 AM |
|
|
|
| ست الستات على الشاشات |
| Monday, April 16, 2007 |
 هاله سرحان والتي وان اختلفنا معها فهي تملك الادوات التي قلما يملكها عدد من الاعلاميين والتي كان اولى ان توظف بشكل آخر ولكن فليتحمل كل نتيجة اختياره وبعد ان اعتكفت - الى حين – عن العمل أبت ادارة القناه الا ان تجعلها موجودة بإعادة لقاءاتها وهذا ليس من اجل عيون هاله فقط وانما من اجل عيون رعاة البرنامج ولكن بعد ان مل المشاهد وملت ادارة القناة من سوق التبريرات للرعاة تفتق ذهن – لا اعرف من – حاذق عن إطلاق ست الستات على الشاشه وست الستات هو سلسله من اللقاءات التي ادارتها هاله سرحان مع ضيوفها من الرجال بوجود منظرات المرأه في العالم العربي وهن ايناس الدغيدي , سحر الجعاره , عبير صبري , اميرة الفضل والتي لا اعرفها ولا اعرف اسمها من الاساس هي دارسة للدراما وعاشت بلندن وهي الخامسه وساعود لموضوع لندن والدراما لاحقا وكانت هاله سرحان وفرقة حسب الله المصاحبه لها بإختلاف انتمائتها تبدأ بالعزف على عقل وقلب الزبون الضيف ومعاه المشاهدين ويامحلاهم لو انهن اختلفن مع بعضهن في الرؤي وكثيرا ما يحدث ولكن كانت هاله سرحان الى حد ما ككبيرة القعدة تحكم الامر ولكن بعد اعتكافها اعيد اطلاق ست الستات من دون كبيرة القعده وهنا كانت الكارثه خمستهن مع الضيف المسكين بل على الضيف المسكين واغلب الحلقه مع بعضهن البعض وعلى بعضهن البعض وهاتك ياردح واكثرهن اتزانا سحر الجعاره ويحسب لها هذا الامر وايناس الدغيدي فهي ضيفه في حالها وقت استضافتها في اي برنامج واما السيده الفضل فهي كإعلاميه تضع في بعض الاحيان خطوط لنفسها وتصمت امام القنبلتين عبير صبري والتانيه اللي ماتتسمى اما عبير صبري فلا اعرف ماذا تريد فهي تريد ان تحكي وتتكلم والمشاهد لعبير صبري في برامجها على قناة أقرأ والرسالة يجد عبير صبري مختلفه تماما عن ست الستات حتى في مظهرها كأنما لكل مقام ملبس لا مقال ففي برامجها حجابها كامل زينتها اخف وارق اما في ست الستات كي تكون ست الستات فالبوية بالكيلوات والحجاب اسبانيش والاهم الثرثره تتحدث كي تقول انا موجوده على عكس برامجها فهي تستمع لضيفاتها وضيوفها اكثر مما تتكلم ونهار اسود على المشاهد عندما تبدا المدفع الرشاش ابو خزنة سته وثلاثين من الانطلاق وهي الخامسة التي لا اعرف لها اسم ولا اود ان اعرف دائما اول كلامها انا عشت بلندن انا معي ماجستير بالدراما كأنما ماستقوله لاحقا امر واجب التسليم به لأنها اتنليت في لندن واتهببت في الدراما وتحكي وتقول دون ان تعلم منها ماذا تريد ان تقول ولكن المحصله لندن ... دراما وليلة اهلك كلهم زي الطين لو شمرت حرب الفناء عن ساقيها بينها عبير صبري واللي ما تتسمى والغيرة الحريمي مستعره بين الاثنتين ويعتقد المشاهد ان المسالة ستتطور الى شد شعر وبنيات حريمي الى هذا الحد يجب ان اتوقف ولكن لا سأزيدكم من الشعر بيت الافكار المطروحه في حلقات ست الستات حاجه اورجينال خالص قضايا هامه جدا حساسه جدا خبيثه جدا والاجمل انها ستناقش وسط هذه العركه بالاسكندراني بفتح العين وتسكين الراء فأول حلقه عن عمليات زراعة الاعضاء وهو الامر الذي وقف الازهر في طريقه وكانت صافيناز كاظم ضيفة اولى وبالطبع هي ضد الامر والرجل الذي لا اعرف لماذا لطخ يديه في هذه الوحله هانى مهنا ولكنه تبنى وجهة نظر مع لأنه استفاد منها والأدهى في الموضوع هو تهاون الرجل العربي في ارتداء زوجته للحجاب عندما تكون اجنبيه وتعيش في الخارج او الداخل بينما لا يفعل اذا كانت الزوجة عربية وضيوف الحلقلة للتدليل على مدى صحة الامر كانت أستضافة الموسيقار هانى مهنا وزوجته !!!!! وطبعا الموضوعات على هوى الحاضرات حتى عبير صبري المحجبه وبالتاكيد على هوى اللي اتمرمطت في لندن واتبهدلت في الدراما وبالمناسبه هي صاحبة سيناريو حور العين السوري الذي عرض في رمضان الماضي وفشل بنسبة لم ينجح احد وبالمناسبة يبدو ان ادارة القناة ادركت ان الامر غاية في الصعوبة ان تسيطر على ست الستات فعادت للمتاح وهي حلقات الست هاله القديمه واهو قضى اخف من قضى بقلم محمد حجازى |
| posted by البيان المصرى @ 7:44 AM |
|
|
|
| هــتـلـون بيــض ولا مــش ناقــصـة |
| Monday, April 09, 2007 |
 كل ما نكبر حبه الدنيا تــسخف حبة لية لأن زمان كان كل شئ ليه طعم مثلا" يوم شم النسيم كان ليه بهجة كان لية طقوس أعتقد أن كل بيت فى مصر كان بيعملها يعنى تلوين البيض والأستمتاع بالموضوع دة بين الأهل ولمة الأسرة علية ويمكن كان الأختلاف هتلون طبيعى ولا صناعى يعنى هتستخدم فى التلوين حاجات طبعية هتغلى شوية كاركادية وحاجات طبعية وتلون بيها ولا هتجيب شوية الوان صناعى وتلون و كمان أكل الفسيخ والرنجة وقبلها وأنت رايح وراجع من المدرسة وشايف عربيات الملانة واقفة فى الشوارع اليوم كان لية طعم جميل مش بس طعم الرنجة والفسيخ لا كان فى حاجة حلوة الناس كانت بتحب تفرح أو كانت بتــتــلكك علشان تفرح كنا بنستنى أغنية فريد الأطرش الخاصة بالربيع ونعرف منه أن الربيع عاد من تانى ونبتهج جدا" عندما نرى أغنية سعاد حسنى الدنيا ربيع والجو بديع وبجد كان الجو بالفعل بيكون بديع وكان المبـيـشتريش ورد ولا يعرف عنه حاجة طول السنة كان بيشترى فى هذا اليوم ياترى أية الحصل وخلانا بنرسم البهجة والفرحة على الوجوه بس بدون طعم حقيقى نفسنا نحس بيها زى زمان يمكن لأننا كنا بناكل فى هذه الأيام البيض ومكناش خايفين من أنفلونزا الطيور يمكن لأن الجشع مكنش زاد أوى ومكنش فية كمية الفسيخ والرنجة الفاسدة الأصبحت موجودة حاليا" وتخليك تفكر الف مرة قبل ما تقبل على هذه المغامرة يمكن كان فيه مكان تـشم فيه النسيم يمكن الظروف المادية كانت أفضل يمكن أيامها مكناش نعرف حاجة عن البيحصل فى المجتمع ولا كنا نعرف يعنى أية شفافية ولا يعنى أية فساد ولا يعنى أية دستور ولا يعنى أية كلـيـب القفة أو يمكن من الأساس مكنش فى حاجة بتحصل وكنا عايشين مرتحيين وكنا حطين فى دمغنا كلام زينب وهو إن الملوش أهل الحكومة أهلة زينب الكان القانون ميعرفهاش ثم أصبحت من المقربين له . أكيد كان فيه حاجة صح كانت بتجمع الناس وبتخرج الفرحة من قلبهم وعلشان كدة أحنا كنا بنشعر بالفرحة وكانت المناسبات عندنا ليها بهجة وعلشان كدة أصبحت ذكرى جميلة لكن المشكلة إن الجيل الجديد أولادنا لم يشعروا بمثل ما شعرنا بيه لم نستطيع أن نجعل لهم أيام مختلفة عن باقى الأيام لقد أدخلناهم دون أن نشعر فى مشاكلنا ولم ننجح أن نكون مثل أبائنا فمن منا سـيستـيقـذ مبكرا" ويجمع أولادة ويلون لهم البيض ( بيض هى ناقصة ) من منا سيذهب ليأتى بالرنجة والفسيخ لتلـتـف الأسرة عليها من سيستطيع عمل هذا ؟ أم من الأفضل أن لا يكون لأولادنا ذكريات تجعلهم يشعروا كلما تقدم بيهم العمر أنك كل ما تكـبر حبه الدنيا تـسخف حبه . بقلم أحمد سرور |
| posted by البيان المصرى @ 6:36 AM |
|
|
|
| الارهـــاب ...... شكـــرا |
| Sunday, April 08, 2007 |
 بعد التعديلات الدستوريه الاخيره في مصر وبعد ماقيل من الكتاب فالكل قبل التعديلات حذروا واثناء التعديلات حاربوا ضدها او روجوا لها وبعد التعديلات كتبوا عن التعديلات بوجهة نظر المراقبين ولكن حقيقة التعديلات اعطت زخما لكل المصريين بشكل عام ولكتابهم الصحفيين بشكل خاص وكانت المادتين 88 و 179 الاولى الخاصه بالاشراف القضائي والثانيه الخاصه بالارهاب هذا بالعناوين الاكثر جدلا وبعد انفضاض المولد وكل مريد راح لحضن شيخ طريقته المنتصر منهم والمنكسر توقفت واستوقفني تماما – عبارة كل الصحفيين بعد الاستفتاء – استوقفتني الماده 179 فهي التي دسترت قمع الحريات وانتهاك الحرمات والدعوى الارهاب وهو الكلمه السريه التي رددتها كل التيارات السياسه الداخليه والخارجيه التي ارادت مكسبا صريحا فلولا الارهاب مااستطاع بوش ان يجر الولايات المتحده لحربها في افغانستان ومن بعدها الى العراق وان يحصل على الدعم والغطاء الاخلاقي داخليا على الاقل ليس سعيا لإجتثاث الارهاب وانما سعيا خلف المكسب الصريح له ولأعوانه والهيمنة الكبرى للمحافظين الجدد ولولا الارهاب مااستطاعت اسرائيل ان تنتهك لبنان بطوله البسيط وعرضه الصغير وهم شعبه من حكامه وشيوخ طوائفه ولولا الارهاب مافقدت المقاومه الفلسطينيه شرعيتها المنصوص عليها في ميثاق الامم المتحده ان كل ارض محتله من حق ابناءها ان يقاوموا ولكن الولايات المتحده قدمت المقاومه قربانا لإسرائيل على المذبح ليس حبا فيها فقط ولكن لتنفيذ اجندتها وبحثا عن دعمها فأصبحت المقاومة ارهابا ولولا الارهاب ماحوصر الشعب الفلسطيني وجوع بعد تجربة ديمقراطية رائعة تمت تحت اعين الغرب بأكمله ولكن لأن الشعب اختار حماس فقد اختار الارهابيين اذن هو شعب ذو نزعة ارهابيه وبالتالي حوصر وحوصرت حكومته وهو ماجاء على هوى القوى الفلسطينية المهزومه في الانتخابات ومن ثم خدم الارهاب هذه القوى والتي لم تعرف حمرة الخجل طريقا الى وجهها واصرت وعلى حساب الجوعى من ابناء شعبها عادت للحكومه تحت مسمى حكومة وحده وطنيه كما لم تعرف حمرة الخجل طريقها الى الحكام العرب الذين لم يستجيبوا لفلسطين المحاصرة وكانوا الطوق الذي ضرب عليها لماذا حتى لايصبحوا من انصار الارهاب واخيرا مستر ارهاب سيمكن النظام المصري من الشعب المصري تحت دعوى مكافحة الارهاب , اليس من حق من سقنا عنهم الامثله وهي قطرات من بحر الارهاب او المصطلحات مطاطية الهويه اليس من حقهم ان يبحثوا عن الارهاب ليس لمنعه ووقفه بل لشكره وتقويته كي يمكنوا في الارض اكثر والسؤال الآن كم قتل الارهاب في عملياته على مدار السنين الماضيه وكم قتل مكافحوا الارهاب في حربهم على الارهاب والاهم كم سيقتلون في خضم هذه الحرب الضروس التي يشنوها على الارهاب ؟ بل نقل على الشعوب العربيه وهم الارهابيون الحقيقيون لأنهم يرهبون حكامهم ويقفون في وجه مصلحتهم ومصلحة اعوانهم ... ومدد ياسيدي ابو الدساتير . بقلم محمد حجازى |
| posted by البيان المصرى @ 6:34 AM |
|
|
|
| أبراهيم عيـــسى مازال مــشاكـــس |
| Tuesday, April 03, 2007 |
 ينطبق على أبراهيم عيسى رئيس تحرير «الدستور» التشبــيه الشعبي الشائع «كالقطط بسبع أرواح»، أنه دائما" مشاكس وهذا جزء من مقال لأبراهيم عيسى منقول من المصريون نقلا عن جريدة الدستور. و هو كالتالى في عدد الأحد من جريدة الدستور اليومية كتب إبراهيم عيسى حول العلاقة بين جمال مبارك وسندوتش المكرونة نقرأ: (الميزة الأساسية لجمال مبارك أنه لا يتميز بأي شئ ..ستقول أني لا أحبه ( وهذا غير صحيح) ومن ثم رأيي فيه سلبي ..خلاص يا سيدي إنت اللي بتحبه قولي بقى ميزته ! لقد شارك جمال مبارك في 13 مؤتمرا انتخابيا للحزب الوطني تقريبا في انتخابات مجلس الشعب الماضية فسقط المرشحون الثلاثة عشر الذين دعا إليهم وساندهم بحضوره حتى إن هناك من نصحه أو ربما أمره بألا يكرر ظهوره في أي مؤتمرات في المراحل التالية للانتخابات منعا لحرج الهزيمة ..لا توجد عند جمال مبارك هذه الحالة (أو الهالة) الزعامية فهو مثل والده تماما يحمل على كتفه روح الموظف التقليدي الذي يخلو من الموهبة السياسية وحين يلعب رياضة يختار رياضة يلعب فيها الكرة في الحائط فضلا عن أن جمال لم ولن يكون في يوم خطيبا ولا زعيما ولا مفكرا ولا مثقفا وليس أكثر من موظف بنك حاد القسمات ..جمال مبارك مولود وفي يده ملعقة من ذهب وفي يده كرباج من فضة وفي قدميه باتيناج السلطة يأمر فيستمع الجميع ويوافقونه وينافقونه شأن ابن الناظر في أي مدرسة حكومية ...ولا يعرف جمال مبارك من مصر سوى مراتع الأغنياء وضواحي الأثرياء وقصور الشركاء وفيلات النسباء ولا يعرف عربيات الفول والطعمية في مصر القديمة ساعة الصبــحية والموظفين بيضربوا طبق الفول قبل الشغل ولم يأكل سندوتش مكرونة في وسط البلد ولا غالطه الصبي الذي يجمع الأجرة في ميكروباص في فيصل ولم تنفلت أعصابه من خنقة كوبري قليوب في الطريق الزراعي ولا وقف في إشارة مرور في صلاح سالم لما اتنحل وبره ولا ركب قطار الصعيد ووقع قفص القرص بتاع الواد السريح من على دماغه فشخط فيه وبعدين صعب عليه فغمزه بحسنة على ما قسم ولا اتصلب طوله في الشهر العقاري في ميدان الجيزة في عز الحر وصوت المروحة في السقف زي ماكينة الطحين ولا شخطت فيه موظفة الصحة طمعانة في جنيه إكرامية لما راح يطعم ابنته ولا اشتكى له سواق تاكسي الساعة اتنين الصبح من أنه بيطبق يومين شغل من أجل دروس الواد في الثانوي العام ولا أحب زميلته في الكلية وبعدين سابته لأنه جالها عريس بيشتغل في فودافون ولا شرب جمال مبارك من مية النيل الملوثة واشترى فلتر لما ضغطت عليه مراته وقالت له اشمعنى أختك جابت فلتر ...جمال مبارك لم يصيف أبدا في جمصة ولا شافها حتى ولا حجز في رأس البر مع جمعية العاملين ..جمال مبارك لا يعرفنا بل يعرف شلته من المليارديرات الذين يصيفون في ماربيلا بأسبانيا ورأيهم أن مارينا بيئة ...هذا الرجل لا يعرف مصر فكيف نسمح له بأن يحكمها !)و |
| posted by البيان المصرى @ 7:43 AM |
|
|
|
|
|
