البيان المصرى: March 2007

الأخــبار و الــصحافــة

أســمــع وشـــوف

الشيخ / عبد الباسط

على سلامه - بنـتـى نور

على سلامه - عارفه يامًه

على سلامه - احسن من الاول

على سلامه - الله يرحمك يا سبت

على سلامه - أحب العسل

على سلامه - مالاقيش مصر

صوت بلادي

الــحــدود

أضف تعليق

أضــحــك الصــورة تطــلع كفــتة

Tuesday, March 27, 2007

أجمل ما حملة الأستفتاء ؟ الصورة دائما" تكون هى الأصدق فبالأمس تجولت كاميرات برنامج العاشرة مساء" لترصد عن قرب أحوال الأستفتاء وعند سؤال مراسلة البرنامج لأحدى السيدات هل وضعتى صوتك قالت السيدة نعم ما هم بيدولنا أكل وعصير وفلوس وأنا بقول نعم علطول وكل مرة هقولولى قولى نعم هقول نعم يعنى وهناك أخرى أيوة أنا بقول نعم للريس وهذا يدل على أنها لا تعلم هذا الأستفتاء على أية وأخرى أيوة أنا قلت نعم وعند سؤال المراسلة طيب أنت قلتى نعم على أية شعرت السيدة المسكينة أنها تغرق وأخرى أجابت بطريقة (متيحة حاتم حدائق القبه القاهرة ) أه التاستور ته كميل منشان البلد يعنى هى الحكومة هتعملنا حاجة وحشة وعندما سألت أحد الرجال أخذ يلوح بأيدة ثم قال نعم قلت نعم مفيش غير نعم وكأن الرجل يريد أن يبرأ نفسة و للأسف عندما تشاهد هذا ينتابك شعور مختلط ما بين الضحك والبكاء فالضحك يكون بسبب هذه الردود ولكن عندما تتذكر أن هذا ليس فيلم كوميدى وأن هذا واقع وليس كأى واقع بل واقع مؤلم سيتححد علية مصير مجتمع يقف الضحك ويأتى البكاء الذى يكون على أستغلال هؤلاء المساكين وعلى صورة مصر التى تظهر أمام العالم ويرى العالم مايحدث ويسمع هؤلاء الذى لا حول لهم ولا قوة ويرى العالم أن الطبقة المثقفة والمتعلمة التى من المفترض أن تكون هى المتواجدة وهى التى تقود هؤلاء المساكين وترشدهم وتشرح لهم هم هنا من أجل ماذا هذه الطبقة محاصرة لماذا لأنها تريد أن تعبر عن رأيها ولأنها لن تقول نعم من أجل وجبة أكل وعلبة عصير فلذالك هى محاصرة كما أنها أصبحت فى عيون الدولة قلة فالمتعلمين والمثقفين أصبحوا من وجهة نظر الدولة قلة يجب محاصرتها حتى لا تفسد باقى المجتمع باقى المجتمع التى جنت علية الدولة مرتين مرة عندما تركتة للجهل والعشوئيات التى أحترقت به قبل أيام فى قلعة الكبش التى تحولت فيها الأكشاك التى يسكن فيها هؤلاء المساكين إلى جمرة نار فرأينا البكاء الحار من عيون هؤلاء فهناك من يبكى على معزة لماذا لأنها كل ما يملك ورأينا من يبكى لأن كل مايملك راح فماذا يملك من يسكن فى عشة من الصفيح فأين كان من قدم وجبات الطعام والعصائر من أجل نعم أين كان لماذا لا تتذكرون هؤلاء المساكين إلا أيام الأستفتاء والأنتخابات لماذا تم تركهم للفقر حتى أصبحوا لا يعلمون شئ عن أى شئ أما المرة الثانية التى جنت عليهم فيها فهى أستخدمهم عند اللزوم والمقابل بسيط ولا يهم أن يصبحوا أضحوكة العالم . بقلم أحمد سرور

بره القزاز كان غيم و أمطار و بــــــــرق
ما يهمنيش – أنا قلت – و لا عندي فرق
غيرت رأيي بعد ساعة زمـــــــــــــــــان
و كنت في الشارع .. و في الجزمة خرق
عجبي !!!و.

posted by البيان المصرى @ 6:21 AM 0 comments

خيــــوط العنكــبوت

Sunday, March 25, 2007

على الرغم من ضعف خيوط العنكبوت وهشاشتها الا ان العنكبوت ينسجها بشكل دقيق للغايه ليصل الى هدفه الوحيد وهو احكام قبضته على فريسته ولقد نسج المحترفون من القوانين تعديلا للدستور بهدف وحيد وهو احكام القبضه على الفريسه وهي الوطن والمواطنين والجميل في خط الانتاج الحكومي للتعديلات الدستوريه هي الدقه الشديده في العمل والتفاني والاخلاص بعد ان اعد الترزيه وهم المسئولون عن الوقوف على المواد الدستوريه المفترض ان تعدل لتحقيق الهدف المنشود فبعد ان يعدوا الطريحه تلقفتها ايدي المقص دار وهم الاشخاص المسئولين عن صياغة هذه المواد وبشكل لا يتعارض مع مواد اخرى في الدستور ممكن يكون الفنش في بعض المواد مش قد كده بس شغال زي الورد في المواد المهمه وعلى فكره الفنش اللي مش قد كده هو بعض المواد في الدستور التي ممكن ان تحقق شيئا جيدا للمواطن والهدف منها هو اغراء المواطن في نفس توقيت عمل المقص دار تبدأ ادارة التسويق وهم رجال الاعلام والصحافه والمنظرين من اساتذة القانون بالجامعات المصريه الموالين للنظام في تسويق المنتج والدفاع عنه وعن اي اخطاء او ديفوهات بلغة الصنايعيه وهذه الاخطاء ليست اخطاء بالنسبه لمصممي الموديل او المنفذين انما هي مقصوده تماما والاهداف واضحه من خلفها بالمناسبه الكل يقول عنها اخطاء والمصنعون يريدون ان يقنعوا الاخرين انها ليست اخطاء اما بالاقناع واما .... والحدق يفهم وهكذا اقترب المنتج من الوصول الى منافذ التوزيع وفيه بالطبع يقوم البائعون بالدلاله بمقصودها الشعبي على المنتج واذا لم يقم احد بشرائه فالزبائن جاهزون والعربون مدفوع كمان والزبائن من الاموات وممن غيروا محل اقامتهم وغيره ويصبح الدور الان على رجال الأمن وهم الجندي المجهول في كل دورات التصنيع السابقه من البدايه في حماية مقر المصنع ومنافذ التوزيع وابعاد غير المرغوب فيهم والمغضوب عليهم الذين وصل المصنعون معهم الى طريق مسدود وهذا بالفعل بدا قبل البدأ في عملية التصنيع اي في عمليات التجهيز وفي النهايه سيحصد المصنعون الارباح على الرغم من عدم بيعهم لأي أي شيء سوى ضمائرهم ويصبح نسيج العنكبوت سلعة رائجه تكلف الكثير تكلف المصنع جهد تصنيعه وترويجه وتأمينه وتكلف المستهلك اكثر لأنه سيلف فيه رغما عنه . اقسم بالله لو ان الذين عملوا وكدوا في مصنع التعديلات الدستوريه اداروا عجلة الانتاج في المجتمع المصري بقدر الجهد الذي بذلوه على خط انتاج خيوط العنكبوت للتعديلات الدستوريه لكنا واحده من اعظم الامم واصبحنا حاضرة نباهي بما صنعنا الامم ولكن هذا الهدف بعيد عن اذهانهم وحلم يراود الشعب لن يعملوا من اجل تحقيقه بالمناسبه اي حد ممكن يبقى يجبلي تي شيرت من خيوط العنكبوت يوم الاستفتاء . بقلم محمد حجازى

posted by البيان المصرى @ 8:03 AM 0 comments

الأرع لما أستوى قال للخيار يا لوبية

Thursday, March 22, 2007

الأن تحققت مقولة السيدة صفية زغلول عندما قالت لسعد باشا زغلول مفيش فايدة يا سعد لقد قالت هذا الكلام منذ ما يقرب من قرن لكن سعد باشا فى ذلك الحين لم يصدق وأستمر فى الكفاح طيب هل سعد باشا لو موجود بيننا الأن بعد ما حدث فى يوم 20 /3 /2007 فى جلسة مجلس الشعب الجلسة التى سيسجلها التاريخ باللون الأسود والتى تم فيها تمرير التعديلات الدستورية هل كان سيستمر فى الكفاح أعتقد أنه كان سيذهب إلى المنفى طوعا" وأعتقد أن لو بيننا سيدة فى ثــقـل السيدة صفية لم تكن ستكتفى أن تقول لرجل فى ثــقـل سعد باشا مفيش فايدة بل كانت ستلطم خديها وتنوح وتصرخ وتقول أنت قاعد فى البلد دية لية سيبهلهم ويلا ننفد بجلدنا فبالفعل ما حدث فى مجلس الشعب يجعل الأحباط وخيبة الأمل تملأ النفس لقد عدنا إلى الوراء بصاروخ وأصبحنا ننفرد دون دول العالم بالعودة إلى عصور الظلام ما أكتبه الأن ليس معناه أن أغلب الناس لم تكن متوقعة ما حدث إنما لم نكن نتوقع أن يحدث بهذا الشكل المؤسف فبعد البحث والتمحيص لم يتم تغير أى حرف من التعديلات لم يتم سوى تحويل فصلة فى أحد البنود إلى نقطة ونحن نحسد من قام بهذا التعديل الرهيب على الجرأة التى يتمتع بها وبجد الواحد حتى ملوش نفس يكتب أى حاجة أحسن حاجة أسمعكم قصيدتين للشاعرة إيمان البكرى. بقلم أحمد سرور

قصيدة دستور

http://www.youtube.com/watch?v=G2Fa_0UpNtk&mode=related&search=

قصيدة مفيش حاجة

http://www.youtube.com/watch?v=wqjFSWwzwG0&mode=related&search=

زنزن

http://www.youtube.com/watch?v=kS4biFrS6cE&mode=related&search=

posted by البيان المصرى @ 7:05 AM 0 comments

لا أرى لا أســمـع لا أتــكــلـم

Monday, March 19, 2007

هى الناس دية ملهاش حد يسأل عليها طيب ملهمش حد يجبلهم حقهم ؟ لا من يومها محدش سأل عليهم خالص ومين فاضى يجبلهم حقهم الدنيا مشاغل وبعدين أنا عارف بس لية أسرائيل عملت كدة لية بتنكش فى الماضى كل مرة نقلهم مبلاش نتكلم فى الماضى بلاش مشاكل مفيش فايدة . من 1967 وحتى الأن ولا نعلم عنهم شئ فالجانى هو الذى قتل وهو الذى أعترف بالجريمة ونحن نشاهد فقط وبعد عرض الفيلم الذى أوضح كيف تم قتل الأسرى المصريين بعد هزيمة 1967 بدم بارد من قبل الجنود الأسرائليين كانت الحيرة المصرية كيف نرد أى الأفلام نعرض ثم جاء الرد المصرى على الفيلم الذى عرضتة القناة الأسرائيلية واضح وصريح وهو عرض سريع لفيلم الرصاصة لا تزال فى جيبى ثم أكتملت قسوة الرد بعرض فيلم حكايات الغريب. وهذه هى أعترافات الضباط القدامى بالجيش الأسرائيلى .. .كشفت القناة الإسرائيلية الأولى في فيلم وثائقي جديد قيام جيش الإسرائيلي بقتل 250 جنديا مصريا عقب انتهاء القتال في حرب عام 1967 في شبه جزيرة سيناء. وقالت جريدة الخليج الاماراتية التى اوردت الخبر ان الفيلم الاسرائيلى تمحور حول وحدة الدوريات المسماة "شكيد" التي أنشئت عام 1954 وأنيطت بها مهمة حراسة الحدود مع مصر والأردن وتحدث في الفيلم الوثائقي عدد كبير من الجنود الذين خدموا في صفوف الوحدة وكشفوا عن عمليات القتل التي قاموا بها بدم بارد ضد جنود من وحدة الكوماندوز المصرية وهم في طريق انسحابهم للغرب داخل سيناء بعد توقف القتال. وأكد الكثيرون من أولئك الجنود الذين خدموا تحت إمرة بنيامين بن إليعازر وزير البنى التحتية الحالي، أنهم قتلوا الجنود المصريين مدفوعين بشهوة الانتقام، وتطبيقاً لتعليمات عسكرية من قادتهم. ولفت بعضهم إلى أنهم نفذوا أوامر الإعدام وقـتـذاك لصغر سنهم، موضحين أنهم كانوا سيرفضون التعليمات العسكرية لو كانوا يتمتعون بوعيهم اليوم. وروى بن اليعازر الذي شارك بعمليات الملاحقة والقتل كيف تمت مطاردة الجنود المصريين بمروحية كانت تنزل جنودا على الأرض فيرمونهم بالنار رغم عدم قدرتهم على القتال بعد انتهاء المعركة ونفاد ذخائرهم. وأضاف: أذكر لجوء بعض الجنود المصريين للاختباء بالرمال لكن أفراد وحدة “شكيد” اكتشفوهم وقتلوهم. وتخلل الفيلم مقاطع وثائقية مصورة تظهر إطلاق النار على الجنود المصريين رغم كونهم بلا سلاح أو رافعي الأيدي وهم على الأرض. بقلم أحمد سرور

أضغط وشاهد جزء من الفيلم الوثائقى لقتل الأسرى المصريين

posted by البيان المصرى @ 7:24 AM 0 comments

قنــاة قـــرنى الفضائيــــة

Wednesday, March 14, 2007

إن الفطرة السليمة للأنسان تدعوا إلى الحياء ولهذا إن لم تستحى ففعل ما شئت والحياء شعبة من شعب الأيمان وكان سيدنا محمد صلى الله علية وسلم يصف سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنه بأنة حيى وهذا لشدة حيائة وعندما يفقد الأنسان الحياء فأنة لم يفقد شعبة من الأيمان فقط بل أنة يكاد يكون قد خرج عن الفطرة السليمة لأن الطبيعة البشرية تميل بالفطرة إلى هذه الصفة الجميلة .... فماذا حدث فعندما تقرأ الرسائل التى يرسلها مشاهدين القنوات الفضائية وخصوصا" قنوات الأغانى وللأسف أيضا" بعض القنوات الدينية يصيبك الغثيان لما تراه وهذه بعض الأمثلة البسيطة لما يكتب ... شقراء ممشوقة القوام تبحث عن صديق للجادين فقط وتقرأ مطلقة تبحث عن الدفأ وتقرأ مقهورة من زوجها وتبحث عن صديق هذا بالأضافة إلى مومو وفوفو وكثير من الأسماء التى يفترض أن تطلق على المرأة اللعوب ثم تنهال الردود من الشباب أهلا" شقراء أنا برعى من زفتا أرجوكى رودى وتقرأ أهلا" مقهورة أنا الصدر الحنون متابع وتقرأ أهلا مطلقة أنا حنفى من كفر تهورموس مطلق وأبحث عن مطلقة وطبعا" هذا أقل ما أستطيع أن أكتبه فهناك رسائل لا أستطيع زكرها أما فى بعض القنوات الدينية تجد نفس الشئ ولكن بلهجة أخرى فمثلا" محجبة بيضاء جميلة تبحث عن رجل متدين للزواج وتقرأ أيضا" ملتزمة تبحث عن ملتزم وأيضا" مدرسة تبحث عن مدرس لأقامة مدرسة هدفها تعليم الأخلاق وكالعادة تنهال الردود محجبة أنا جاد جدا" بس كيفية التعارف وأيضا" يا مدرسة أنا مدرس رياضيات أبتدائى من الباجور أنت منفين وتتميز القنوات الدينية بميزة أخرى وهى رسائل العطارة ...الحاج مصلحى العطار لدية حلول لكل الأمراض وتجد القناة تترك الحاج مصيلحى يضع أرقام التليفون حيث أن القناه لا يفرق معها فهذه نمازج فقط وللأسف تحولت القنوات إلى وسيط للتعارف فأصبحت تأخذ أرقام الولهان والولهانة والمدرس والمدرسة وتضعها بكنترول المحطة ويقوم كل منهم بالأتصال بالكنترول للحصول على الرقم وبذلك نطالب هذه القنوات بتوحيد أسمها وتصبح قنوات قرنى الفضائية ترحب بكل قليل وقليلة حيا . بقلم أحمد سرور

posted by البيان المصرى @ 10:09 AM 0 comments

من هم الاغلبيه 2

Tuesday, March 13, 2007

كتب د. محمد حلمي القاعود مقالا بعنوان الاكثريه المضطهده وجاء فيه ببعض الاراء نورد مما جاء في مقاله ومن المفارقات التى تُثير الضحك فى زمن البكاء والهوان أن يردّ مثقفو الحظيرة ، وخدام الأجندة الأمريكية بعض الحوادث المفتعلة إلى ما يُسمى الدولة الدينية ، وإهدارها للإبداع والفكر والثقافة .. وقد فاجأتنا فى الأيام الماضية " نوال السعداوى " بأن الظلاميين أهدروا دمها ، وأن الدولة الدينية ( !! ) تطاردها وستحاكمها ، وتتحدث ابنتها عن " القرف " الذى تُسببه لها الدولة الدينية المزعومة ويُعكر مزاجها الرائق الصافى . وتثرى الأنباء عن هروب نوال ، ثم تنفى الهروب ، والإعلان عن استضافتها لدى " أهل التنوير " فى الغرب لتحضر مؤتمراً وتُلقى محاضرات ونسمع عن اتهام الأزهر بأنه يُريد رقبتها ورقبة ابنتها وأهل الإبداع جميعاً .. ويتصايح الشيوعيون القدامى والجدد ، والمتأمركون واللاظوغليون ، فضلاً عن أصحاب البلد : الحقونا ياخلق هو .. الظلاميون سيدمرون كل شيء ! ويتمخض كل ذلك عن " لا شيء" .. فلا الأزهر أشار إلى نوال ، ولا صادر شيئاً مما كتبته ، ولا علم لديه بهذه المرأة أو ابنتها أو أى أحد آخر ! وينسى القوم فى خضم هياجهم وتهييجهم أن المتدينين هم الذين يُحاكمون أمام محاكم عسكرية بالعشرات ، ويضيق عليهم فى الحل والترحال ، ويُلاحقون فى كل مكان ، وينتزعون من أحضان أبنائهم وأسرهم وتُصادر أموالهم وتُغلق شركاتهم ومكاتبهم .. ولا يستطيعون التعبير عن أفكارهم وأرؤاهم كما يُعبر تلامذة " هنرى كورييل " وخدام أمريكا واليهود ! أما الذين يشعرون بـ " القرف " من الدولة الدينية المزعومة ( !!! ) فتُفتح أمامهم الأبواب ، وتُغدق عليهم الهدايا والعطايا ، حتى لو افتعلوا معارك وهمية ، وادعوا ادعاءات ما أنزل الله بها من سلطان للبقاء فى ساحة الدعاية والشهرة ، ولو كان ذلك على حساب الحق والحقيقة ! وياله من عار ، أن تنتظر الأكثرية رضا " الأنبا شنودة " لتبقى المادة الثانية من الدستور ، ويضعون أياديهم على قلوبهم إذا أعلن رفضه .. ويا أيتها الأكثرية المضطهدة .. عليك بالصبر الجميل حتى يقضى الله أمراً كان مفعولا. هذا بعض مما جاء في مقاله والسؤال الان هل يعتبر د.حلمي من الظلاميين اعتقد ان التنويرين لو قرأو هذه الكلمات لكان د. حلمي على راس قائمة الظلاميين ولصنفه كرم جبر من الذين اشعلوا الفتنه الكبرى في التاريخ الاسلامي ولا اعرف ما علاقة الواقع الذي نعيش فيه بالفتنة الكبرى كلما استضافه احد تحدث عنها وعن اننا مقبلون عليها مرة اخرى والربط بين هذا الامر وتعديل الماده الثانيه من الدستور اذن من هم الاغلبيه بقلم محمد حجازى

posted by البيان المصرى @ 9:38 AM 0 comments

من هم الاغلبيه

Wednesday, March 07, 2007

اورد الدكتور خالد القاضى - رئيس محكمة وعضو قطاع التشريع - ما تضمنته دساتير بعض الدول الأوربية وتعتبر ردا على المطالبين بتغير الماده الثانيه من الدستور والتى تنص على أن الشريعة الأسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع على النحو التالى : 1- اليونان : المادة الأولى فى دستورها تنص على أن : المذهب الرسمى لأمة اليونان هو مذهب الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والمادة 47 تقرر أن : كل من يعتلى عرش اليونان يجب أن يكون من أتباع الكنيسة الإرثوذكسية الشرقية .2 - إسبانيا : المادة التاسعة : يجب أن يكون رئيس الدولة من رعايا الكنيسة الكاثوليكية . المادة السادسة : على الدولة رسمياً حماية اعتناق وممارسة شعائر المذهب الكاثوليكى بوصفه المذهب الرسمى لها . 3- إنجلترا : المادة الثالثة من قانون التسوية : على كل شخص يتولى الملك أن يكون من رعايا كنيسة إنجلترا ، ولا يسمح بتاتا لغير المسيحيين ، ولا لغير البروتستانتيين أن يكونوا أعضاء فى مجلس اللوردات . وإذا كانت بعض الدساتير الأوروبية تنص على علمانية الدولة ، وعلى المساواة بين المواطنين جميعاً على اختلاف أعراقهم وألوانهم ومعتقداتهم ، فإن الواقع غير ذلك ؛ حيث إن كثيراً من المؤسسات الطبية والتعليمية والثقافية تشرف عليها المؤسسة الكنسية . وتوفر الدولة العلمانية التعليم المسيحى وتشرف عليه وإن لم تجعله إجباريّاً . وقد توصلت الأبحاث إلى أن المواد الدينية المذاعة فى التلفزيون الإيطالى تمثل من 96% إلى 99% بالنسبة للديانة المسيحية ، والباقى للديانتين : الإسلامية واليهودية . هذه فقط امثله وقد اورد صاحب الكلمات اكثر من ذلك ولكننا عرضنا لكم الاهم واذكر بامرين الاول ان هذه هي طبائع الامور والثاني ان الحكومات عندما تمنح الاقليات اكثر مما تستحق فقد حكمت عليهم بالعذاب من غضب الاغلبية عليهم ويصبح التساؤل بين الناس من هم الاغلبيه ولن ازيد بقلم محمد حجازى

posted by البيان المصرى @ 6:38 AM 0 comments

زمـــــان والآن

Sunday, March 04, 2007

عايزنا نرجع زى زمان قول للزمان أرجع يا زمان ديما" تسمع أمنية عند أغلب الناس وهى يارتنى كنت موجود زمان أو يارتنى عشت فى الزمن الفلانى وأعتقد أنها أمنية عامة بس ياترى هل نحن كنا نصلح أن نعيش مع أهل زمان هل تواجدنا معهم كان هيتعبهم ويخرب عليهم زمنهم هل أهل زمان هم من صنعوا زمن جميل جعل من يأتى بعدهم يتمنى أن يكون معهم أم أن الظروف هى التى جعلت الزمن الماضى جميل دون أن يبذل أهل زمان مجهود أم أن هذه هى طبيعة البشر الذى دائما" يتمنى ما لا يملك ويزهد فيما تمنى حين يملكه هل الأجيال القادمة ستتمنى نفس أمنيتنا وتترحم على زمنا على العموم حتى نجيب يجب أن نتعرف على بعض ما كان موجود زمان ويجعلنا نتمنى وجودنا فيه وما هو موجود الأن وقد يجعل الجيل القادم يتمنى زمنا . ولن نذهب بعيدا" بل سنرجع إلى منتصف القرن الماضى فمثلا" كيف كان الترابط الأسرى كيف كان أحترام الأبناء للأباء كيف كانت علقات الأهل والأقارب كيف كان التعامل بين الجيران كيف كانت نظرة المجتمع للمتعلم كيف كانت نظرة المجتمع للفاسد كيف كانت علاقة الغنى بالفقير كيف كانت علاقة صاحب المنصب بعموم الناس كيف كانت النظافة بالشوارع ؟ أعتقد أن كل هذه الأشياء وغيرها الكثير كان موجود فى الزمن الماضى بشكل جميل جعلنا نتمنى أن نعيش فيه . أما الأن الترابط الأسرى لا وجود له أين بيت العيلة كل شخص يــبحث عن الأستقلال . أما أحترام الأبناء للأباء يتلخص فى أمتلاء دور المسنين بأباء وأمهات تركهم أبنائهم بها بحجة الرعاية الأفضل . العلاقات بين الأهل والأقارب تتلخص فى هو حد فاضى كل واحد فية المكفية كفاية تليفون فى المناسبات وأبعد عن الشر وغنيلوا التعامل بين الجيران أصبح الشعار صباح الخير يا جارى أنت فى حالك وأنا فى حالى وهذا فى أفضل الحالات لأن هناك من لا يعلم من يسكن بالشقة المجاورة له . أما عن نظرة المجتمع للمتعلم ياخسارة يا أبنى ضيعت عمرك هدر أخرتها هتقعد على القهوة أما نظرتنا للفاسد شاطر فهلوى عرف يركب الموجة ويستفيد . أما عن علاقة الغنى بالفقير مش كفاية أنكم عايشين وزحمين الدنيا كمان هتحقدوا علينا . أما عن أصحاب المناصب فهم فى وادى والناس فى وادى آخر وأصبحنا وكأننا نعيش فى بلدين مختلفين عندما تسمع كلام أصحاب المناصب وترى حال الناس . أما النظافة أصبحنا نأتى بشركات أجنبية لجمعها . و

فهل سيتمنى الجيل القادم أن يعيش فى زمنا ؟ . يا باب يا مقفول ... إمتي الدخول صبرت ياما و اللي يصبر ينول دقيت سنين ... و الرد يرجع لي مين ؟ لو كنت عارف مين أنا كنت أقول عجبي !!! بقلم أحمد سرور

posted by البيان المصرى @ 10:28 AM 1 comments

مواضيع العدد

خواطر

هى مصر هتفضل تشحت كدة كتير !!! مفيش مشكلة ...

الفهامة

مرة زمان

جيل السبعينات و أوائل الثمانينات.

25/1/2011

أخى جاوز الظالمون المدى

مـصر زهـقـت بـقى

الفــقر يولد الكــفر

التعايش - المشترك